De andra två viktiga grekiska orden är ’dianoigo’ och ’suniemi’.
Båda finner vi i Lukas 24:45.
”Sedan öppnade (’dianoigo’) han deras sinnen så att de förstod (’suniemi’) Skrifterna.”
Vad innebär det att Jesus öppnade lärjungarnas sinnen?
Ordet ’dianoigo’ betyder att öppna genom att dela eller dra isär, att öppna helt och fullt genom att fullborda den nödvändiga processen för det.
Vad är det som måste delas eller dras isär?
Slöjan som vi nämnde i gårdagens andakt – slöjan som döljer Kristus!
Den är som en ridå som måste dras isär så att vi ser det som finns på scenen.
Vad är den slöjan eller ridån djupast sett – vad är det som döljer Kristus?
Ditt och mitt jag – vår självcentrering och självupptagenhet.
Vi måste låta Kristus ta oss igenom den nödvändiga och ofta mycket smärtsamma process där han skär bort allt det som hör till egenlivet så att endast Kristus blir vårt fokus.
Först då kan vi se klart och då kommer den fulla förståelsen av Bibeln, för då börjar vi se honom överallt i Skrifterna.
‘Suniemi’ betyder att sätta ihop och förena fakta till en omfattande, sammanhängande helhet och nå en sammanfattning eller slutlig förståelse.
Det var detta Jesus gjorde för de två Emmausvandrarna när han gick igenom ord efter ord i bok efter bok i GT och förklarade att det handlade om honom. Då växte en omfattande och sammanhängade bild fram av Kristus i Gamla Testamentet och plötsligt såg de Kristus på ett sätt de aldrig gjort förut, och deras hjärtan började brinna inom dem (1/.).
Kristus är Bibelns, Guds, människans och skapelsens stora hemlighet.
Han är Ordet, nyckeln till att förstå allt både i den synliga och den osynliga verkligheten.
“Han är den osynlige Gudens avbild, förstfödd före allt skapat, för i honom skapades allt i himlen och på jorden: synligt och osynligt, tronfurstar och herradömen, härskare och makter – allt är skapat genom honom och till honom. Han är till före allt, och allt hålls samman genom honom.”
(2/.)
Därför är det den Helige Andes stora uppgift att uppenbara och förhärliga Kristus i oss genom Ordet för att föra oss fram till den fulla sanningen och insikten om vem han är. Men det är inte en teoretisk förståelse – det är livets, det andliga livets, förståelse.
När Bibelns Kristus har blivit vårt liv, förstår vi Bibelns stora hemlighet!
(1/. Luk.24:25-27, 32); (2/. Kol.1:15-17)
